自诉家事，为了告诉同样为人父母者，一定要和孩子一起学、行《弟子规》。

我是个四岁男孩的妈妈，得子不易，还不知自己怀孕就在学校突然出了意外工伤，脚背上被电视机的尖角砸出一个血窟窿，因为感觉可能怀孕就坚持没拍片子、没打破伤风、没上麻药缝针，痛得我想到了砧板上的鱼。躺了三个月养脚，不得不行动时就用手拿一个凳子推着小步挪动，就像街上残疾乞讨人。接着保胎到他出生，每天也念观音菩萨圣号，但是其中挫折太多，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。

孩子终于出生，非常喜欢，想要给他打个结实的身体底子，就给他喂了18个月的母乳。 中午从单位赶回家喂奶，下了车小跑上楼。我每顿饭能吃满满一大碗白米饭，家里老是要买米。为了节省时间，饭和餐盛在一个大碗里，经常在厨房站着吃，有次吃饭吃得吐出来，因为快、呛到喉咙口。“周公吐脯，一沐三束发”就这样吧。还有时，我妈喂我吃饭，我喂孩子吃奶，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。但令孩儿饱，慈母不辞饥。那些日子，我膀壮腰圆，胖如大妈，同事惊恐，自己毫无怨悔。最恐怖的是我竟然打鼾了，响到老公睡不着坐起来开灯看书，我浑然不知，但晚上儿子一有点风吹草动，我睡得再香也会一个鲤鱼打挺起来。只为怜男女，慈母改颜容。

儿子小名我起的，叫由由，一是取“田”字出头，农民出头之意，因为他爸是靠自己读书甩掉泥腿子的农村娃娃。二是我自己从小被爸爸管得很严、规矩很多，现在在国际学校教外国小朋友，很羡慕他们有自由的童年，所以就准备给儿子很多自由。大名“弘毅”他爸起的，取《论语》“士不可不弘毅，任重而道远。”

他爸这两年在外地常驻，一两个周末回来一次。我也要上班，幸而有我爸妈白天照顾，晚上我侍弄孩子。儿个子大，生下就如人家满月，满月时如人三月。我和他爸轮流亲他，恨不得嘴巴长在儿子身上。周末假期带儿到处跑，经常是一个一应俱全的大包、一辆推车，一个胖娃，抱得我背都弯了。那个重啊，一袋米我还能往地上一扔歇口气。在雨中踢球、泥地赛跑、爬树采桑果、下河摸石子，我经历着一个男孩的童年，因为要给他幸福。谁言寸草心，报得三春晖。

如此累，别人看我应该很有怨言，幸好我开始吃素拜佛，精力充沛，不主动生病。有两次都是因为儿子先病，忙好他，我跟着病。子病愿代受，那个痛才叫揪心。上幼儿园的第一天，听到他在教室内“哇”的一生大哭，感觉自己不是送儿上学而是卖儿，出了幼儿园大门，爸妈也正坐在花坛里一个愁眉、一个落泪。一天的心慌，起坐心相逐，近遥意与随。真体会到什么是母心连子。

我没让他上早教班，认为不值，想自己陪他玩中学。学什么呢？买了许多小书，好像买了他就看了。好多玩具，认为玩了就聪明了。今天和他说中文、说英文，明天又认字卡，好像教了，又好像什么也没学。因为儿子8月30日生日，比其他小朋友都小一岁了，老公一直叮嘱要我在家里教好，不要以后落后。其实我自己心不定，不知如何开始，教学目标又是什么。开始对外面的早教班也有些动心了，不如学一个，自己省心些。老公又说一个好妈妈胜过一打特级老师，要我自己领会和行动。我也怪过他只指挥不实干，但幸好学佛后明理顺从很多，体谅他为家操心、工作辛苦，也就不埋怨什么了。

3岁前，儿子很乖，总是对人笑嘻嘻的，不大哭，大家都说他脾气好。 生活中我们并不依宠儿子，他也会自己拜佛，看见西藏人地摊上有佛像，就停步拜拜，一次隔着马路朝对面一家饭店里的关公拜，还硬拉我进过一家锡箔店，因为他发现里面供着神像。教他要爱小动物，不伤害它们，碰到买买人或者害怕的事情、或者摔倒时就说“阿弥陀佛”，但是我在家拜佛怕他捣乱，要么趁他睡觉，要么关起门来，觉得想不出其他用佛学来指导和教育他的方法。

自己当老师的，真的不知怎么教自己这个小孩子，就这样，零零落落的，漫无目的，看见别的小孩都学东学西的，也开始心慌意乱的。因为没有主心骨，开始感到重重压力。还有一个烦恼，自己学佛，早上能早起拜佛、诵经，可晚上陪他吃喝拉撒玩学睡之后，差不多10点，我基本精疲力竭，挣扎着起来梳洗马上就呼呼不省人事了。因为他，没有专门的时间精进而自责。

“苟不教，性乃迁”。我真正体会到了。虽然他也经常给大人拿鞋子端凳子敲背，会对我们说：“妈妈你辛苦了，我爱你啊。”我却发现他脾气倔强起来，看到我还好，对宠爱他的外公外婆有时会不听话，他个子大，力气大，一旦撒泼坐在地上，老人都拉不动他。老人说：“小孩都一样，似懂非懂吧，大了就好了。”老公说：“这不行，要上规矩。要打就打得他服。我们村里有些女的白天打麻将，孩子不管。结果孩子会跑了，就管不住了，离家了。”  我终于忍不住了，发了脾气：“要么你来打。光说不做，我又不是农村妇女！” 孩子第一次看见我发大脾气，吓得哭了，我只好骗他：“我和你爸爸开玩笑呢。”

在家还好，我也时常做规矩，可是他一换环境就人来疯，好几次在饭店里爬上爬下，四个大人，一个唬、一下吓、一个哄、一个劝，服务员不得不过来打招呼：“对不起哦，邻桌请你们这边轻些。”

有一次在家吃饭，他要拿一个玩具，我夺了过去，他又来拿，我一时性起，心里骂：“讨债鬼，真要打了。”他矮，我蹲下来打他，他自然躲避，没想到推搡中，我竟然坐倒在地。那一刻，说实话，想到了《功夫熊猫》中的浣熊师傅和收养的豹太郎，又想到了猫和老虎，我一下子清醒了：“他是个人啊！无常啊。”无私的母爱啊，到底还是人间的小爱，孩子不顺从不听话，妈妈还是会生气、发火起嗔恨吧。孩子傻傻地笑了，以为我在和他玩，我搂过他，偷偷地哭了。问题还在我身上啊。

从此，我不打孩子了，不是打不动（我揪过耳朵很管用，又在穴位上，两得），是没用啊。教育孩子来修炼自己的脾气吧，耐心耐心再耐心。用爱来感化他，一遍遍讲道理。

唉，不能发脾气，问题没有解决，前路不知在何处，我简直觉得开始迈向深渊，不知怎么教育儿子，好像一块璞玉要在我手里毁坏。

我小时候也很调皮的，至今家人都说我这孩子很犟、不听话，一直说我姐姐比较听话。我觉得你儿子已经很听话了。当我得知，我们同修的一些孩子，大人叫他跪下来，他就真跪下来认错，我觉得真是好乖好乖哦。我以前，家长要打我时，我都拔腿往外跑，一直在外晃到大概吃晚饭，估摸着妈妈开始忙烧饭，没空打我了，我才回家的。

《西游记》里有个红孩儿，当孙悟空借助观音菩萨的力量制服他时，欲打死红孩儿，说这孩子一点也没有善心、性情恶劣难调。观音菩萨却在此时阻拦孙悟空说：“此孩儿生性倔强，若教化得当，刻成大器。”最后把红孩儿留在自己身边。

生性顽劣之孩童，若能教法得当，常会有顿悟成大器者。本来，天才和白痴、天使与魔鬼，仅一步之遥。

大概，我站着说话不腰疼吧：）

哎呀，你看我儿子已经很听话了，那正是他学了弟子规后的改变。第一次来根本坐不住，第二次拿石头砸玻璃被吃了生活。你见他是第三次，他很喜欢捡垃圾。
当等红孩儿还不是牛魔王的时候毕竟好教些。

看了宝钰的这篇文章，深深地被伟大母爱所打动，并且深有同感，毕竟我也是做母亲的人。我从孩子的表现看下来觉得这个孩子真是很有善根、很可爱的孩子。即便如此，负责任的父母的总是会对孩子寄予更高的希望。如宝钰前一篇帖子所言，希望孩子更乖一点，而乖的定义则是：静如处子，动如脱兔。可是我倒觉得这个标准实在太理想化了一些。在我看来，根据这个标准，100个3~6岁的孩子里也难找到一个。为什么呢？天性使然，也是基本规律使然。稚气小儿对外界充满好奇，总是不停地动动这个，玩玩那个，这是他们认识外部世界的方法。认为小儿定即可发慧，硬是去压制小孩子调皮爱动的天性也不对头，犯了操之过急的错误，也不利于孩子健康的成长。其实培养孩子的定性、自制力等，还是要在顺应孩子天性的前提下慢慢来。比如可以和孩子玩“我们都是木头人”的游戏，等孩子稍大些可以带他学习书法，特别是写毛笔字，既可以摒除心浮气躁的毛病、又修身养性，提高审美情趣，而且对中华文化也是一种熏陶。
教育孩子，有时也要从孩子的眼光来看问题，不要一味依照自己的好恶想法强求一致。比如宝钰孩子吃饭玩玩具的问题，你跟孩子说吃饭时玩东西不利于消化等等之类的道理，孩子肯定不爱听，可以用更善巧方便的办法，比如可以先把玩具抢过来放到孩子够不到的地方，然后说：妈妈也想玩，可是我先要吃饭，等我们吃好饭一起玩好不好？ 表情要笑眯眯的，可不能凶凶的。其实像这类无伤大雅的小毛病，家长应该用一种比较轻松的方法来纠正，没必要太动肝火。
此外，关于学前班的问题，我的看法是没有必要去上。现在不少教育机构打出“不要让孩子输在起跑线上”的旗号，开设这个班、那个班，其实也就是利用了家长望子成龙心切，炒作概念，为的不过就是赚钱而已。小女幼儿园上的是个民办双语幼儿园，收费不菲，每周都有外教老师教英语。所以刚进小学时，英语基础是比一般小朋友高，可是一学年下来，现在的优势就很不明显了。再比如小女刚进小学时，老师推荐课外上公文辅导班（一种从日本引进的教育方法），据说上了公文班后，计算能力会有显著提高。我没让小女去，只是按老师的要求多做些算术题罢了。结果算术测验结果，小女的计算速度与准确率并不比上过公文班的同学差。
有位专家说得好，你去看马拉松比赛，一开始起跑领先的有几个最后得到了冠军？所以家长切莫被“不要让孩子输在起跑线上”的口号所迷惑，尽干些急功近利的事情。还是要从培养孩子心性、潜力入手。良好的品德心性是立人之本，丰厚的内涵与潜力是发展源源不断的力量。
最后，对于宝钰担心璞玉在自己手里毁坏的想法，我要说一句，不必杞人忧天，不如更多些平常心。象你这般修佛之人，若能牢守五戒十善，孩子又岂能差呢？

看了这篇文章，非常感动，让我想到我母亲对我辛勤养育之恩，父母恩重实难报。

非常欣喜的是，弟子规推行短短5次，很多家长已经跟我反映，小孩子慢慢的起变化了，虽然变化还很小，可是，那种变化让父母特别欣慰。因为孩子懂事了，知道体恤父母了。

由此更感慨老祖宗的智慧实在太了不得，这么好的家庭教育，家长先学，带头做，身体力行，孩子耳濡目染，改变自然潜移默化。越早学越好，根扎的深，枝叶才能茂盛。现代人注重的胎教就重要在这里，一个原理。

感谢各位的指见。
静如处子，动如脱兔。这样的孩子我真见过，我的一个六年级学生，韩国人。见了所有老师、保洁阿姨都是90度鞠躬，各科学习榜的前名、运动场上的健将，谦虚、自觉、活泼、谨慎，还最要紧的是他天真、童心丝毫无缺。他妈家教甚严，这么好的孩子还打！我们学校里其实好些韩国、日本的孩子都有类似的好，让我深深遗憾国内学校教育、家庭教育的危机。
以自己的经验看，因为看到自己虽然是已经皈依、誓愿成佛，其实每天还是在地狱门口打转，幸好还能有这个目标时时警觉自己。现在学习《弟子规》，感觉能够“动若脱兔，静若处子”得孩子应该是十中有八、九，孺子皆可教，只看父母誓愿教、如何教。我儿天性善良但是混沌未开，所以要他及早立下大志，培养正气。我以身引导，希望他的一生能比妈妈早些离苦得乐，利益众生。
苹果远些，他才可能稍微跳得高些。男孩是要苦养的吧。我行亦晚。

是的，我们祖先留下最宝贵的财富，就是中华民族传统文化，不能让他毁在我们这一代手里。

为往圣继绝学，为万世开太平！

因为看你写到为孩子取小名“由由”，所以想到，以后是否可以不叫这个小名？叫多了，会让孩子的性情里增加“油里油气、油滑”的特性。我们这几个同修，最好也改叫他“王弘毅”或者“弘毅”较好。

具体原因今天来不及写了，日后著文说明。信者，则改；不信者，权当娱乐看吧。一切皆为缘！

说得对，名字天天叫着，带着无量的信息。以前人家生了宝贝男孩却“阿猫”、“阿狗”的叫着，图个好养活。
自由是给自律的人的，哪天他能自律了自己能享受自由。
第二次上完课，回家就不叫“由由”叫“弘毅”了。
儿不可以不弘毅，妈任重而道远。

每次看宝钰的文章都让人很感动, 字字真情而发, 拳拳慈母之心啊~~ 心中也深深感念父母的情深恩重.

母亲内心的放松祥和或是紧张凝重, 孩子也一定能感觉到.  不用给自己太多压力了
就如宝觉说得, 你自己念佛修善, 王弘毅也深具善根, 加上现在我们又有弟子规的学习, 孩子的前途一定很光明. 亲心总宽慰些才好.